Все о шидухе от Рабби Менахим- Мендл Шнеерсона

Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (18 апреля 1902, Николаев — 12 июня 1994, Нью-Йорк), чаще упоминается, как Любавичский ребе — 7-й и последний ребе Хабада. Один из виднейших еврейских деятелей XX века. Считается мессией некоторыми из своих последователей, часть из которых не признают его физической смерти. В 1994 году награждён посмертно высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса. 

«Кошерный» способ знакомства еврейских парней и девушек называется «шидух» (сватовство). Решение о женитьбе (замужестве) не принимается поспешно, как бы по наитию. Ему обычно предшествует знакомство между будущими супругами и их семьями. 

Такое знакомство преследует ряд целей. Во время встреч и бесед обе стороны взаимно узнают характер, привычки, манеру поведения и многое другое о человеке, с которым планируют прожить всю жизнь.

 Предлагаем вам отрывки из бесед Ребе Короля Мошиаха о «шидухе». 

 Поиск шидуха: · Нужно искать свою пару с большой энергией, как пропажу, а не сидеть, сложа руки. 

· Следует прибегнуть к помощи хорошего шадхана (посредника), который известен в религиозном мире и уже сделал как минимум три шидуха. 

 · Искать надо скромно, но энергично. 

 · Нужно пытаться раз за разом и не экономить на поездках на встречи. 

 · Родители должны оказывать помощь в поисках и влиять на детей. 

 · Женить сына нужно прежде, чем купить дом. 

 Сгулот (чудодейственные средства):

 · Необходимо твердое решение соблюдать субботу, кашрут и законы семейной чистоты. 

 · Не впадать в отчаяние из-за того, что долгое время не удается найти шидух.

 · Добавить в изучении Торы. 

 · Необходимо установить постоянное время для изучения хасидизма. 

 · Не думать о трудностях в нахождении шидуха. Ускорить его посредством изучения ХиТаС и дачи цдоки перед утренней молитвой. 

 

 · Материально помогать девушкам, которым необходим шидух. 

 · Женщинам нужно зажигать субботние свечи. 

 · Нельзя заниматься идеями практической каббалы и хиромантией для нахождения шидуха. 

 

 · Выбор учебы в йешиве борющейся с изучением хасидизма препятствует нахождению шидуха. 

 Главное и второстепенное в поисках шидуха: 

 · Нужно уступать во второстепенных вопросах. 

 · Главное в шидухе — это страх перед небом (богобоязненность), Тора и заповеди. 

 · Нельзя выяснить все мельчайшие подробности, ведь человек не знает, что в сердце другого. 

 · Следует знать, что нет совершенного человека. После свадьбы с мужем и женой происходят большие изменения, поэтому трудно все предугадать заранее и необходимо положиться на Всевышнего во время принятия решения. 

 · Не стоит проверять слишком тщательно, сверх меры. Следует посоветоваться со старыми хасидами у которых есть опыт и они могут объективно оценить ситуацию. 

 · Главное не происхождение, а скромность и богобоязненность. 

 · Квартирный вопрос не должен играть роли в поисках шидуха 

 · Не надо считаться с материальным положением родителей кандидатки. 

 · Между сефардами и ашкеназами уже успешно состоялись сотни шидухов. 

 · Что касается вопроса о бороде жениха: это заповедь, и не может быть, чтобы она могла помешать в поисках шидуха. 

 · Препятствием для шидуха является нежелание девушки покрывать голову после свадьбы. 

 · Если жених хочет приблизить невесту к еврейству после женитьбы, то надо знать, что женитьба не является средством воспитания, в частности в таких важных вещах. Пусть она попробует пожить по Торе несколько недель, и это будет как испытание. 

  · Не должна быть большая разница в возрасте. 

  · Заикание не является препятствием в шидухе. 

 · Парик для женщины после свадьбы — это необходимое условие для брака и без этого нельзя. 

 

Имена: · Если имя невесты совпадает с именем матери жениха, то надо до окончания шидуха добавить одной из них еще одно имя. 

 · Если имена матери жениха и матери невесты одинаковы, то пусть одна из них добавит еще одно имя. 

 · Не следует добавлять или изменять имя без важной причины на то. 

 Разное: 

 · Разрешается, чтобы два брата женились на двух сестрах, только нужно, чтобы они не жили в одном районе. 

 · Если дочь коэна выходит замуж за некоэна, то жених должен до дня свадьбы выучить короткий трактат Талмуда.

 · Если младшая сестра выходит замуж раньше старшей, то она должна попросить у нее прощения и получить ее согласие в письменном виде или перед 2 свидетелями. Если младшая сестра выходит замуж раньше старшего брата, она должна попросить у него прощения перед 3 свидетелями. 

· Когда младший брат женится раньше старшего, тот должен простить от всего сердца. 

 

 Встреча: · Нужно постараться хорошо узнать о характере партнера. 

· Нужно стараться скрывать о встрече до принятия окончательного решения. 

 · Влечение сердца не является второстепенным в шидухе и должно иметь место на первых встречах. Если же есть отрицательное чувство, то надо принять это во внимание. 

 · Кроме расчета должно быть положительное чувство. Если на данный момент нет чувства, то еще рано принимать решение. 

 · Для выяснения чувства можно провести еще одну встречу или наоборот, сделать перерыв на 1-2 недели. 

 · Если есть два примерно одинаковых кандидата, то предпочтение следует отдать тому, к кому есть влечение сердца. В таком случае нельзя пользоваться жребием. 

 · Если шидух расстраивается после того, как обе стороны выразили согласие, то им надо попросит прощения друг у друга в присутствии 10 человек. Наши мудрецы говорят, что у того, кто женится ради богатства, вырастают дети, отличающиеся недостойным поведением, а он сам не достигает успеха в своих предприятиях и отношения с женой у него так и не складываются. Происходит это потому, что приданое, которое приносит жена, не им заработано и не им выстрадано. Одним словом, тот, кто обращает главное внимание на материальную сторону брака, сам себе готовит западню. Это, конечно, не означает, что закон запрещает жениться на богатой женщине, — важно, чтобы эта женщина отвечала указанным выше требованиям. Однако в высшей степени недостойно ссориться с родителями невесты из-за приданого и откладывать из-за этого свадьбу или вообще отменять ее. Все, что предлагают родители невесты, надо принимать с благодарностью и надеяться на Всевышнего, от Которого в действительности зависит успех всякого начинания. 

Один из величайших праведников и знатоков Каббалы, рабби Йеуда а-Хасид указывал, что весьма нежелательно совпадение имен жены и свекрови, мужа и тестя, свекрови и тещи или тестя и свекра - такое совпадение имен в большинстве случаев приводит к тому, что брак оказывается неудачным. Однако, согласно многим авторитетам Торы, дело можно исправить изменением имени одной из сторон (по взаимному соглашению). Например, к существующему имени прибавляют еще одно - впереди прежнего. Только сделано это должно быть еще до объявления о помолвке, а свадьбу следует играть только спустя 30 дней после изменения имени. 

Рекомендуется также, чтобы молодые не жили там же, где живет тот из родителей, чье имя совпало с именем кого-то из новобрачных. Считается, что если невежественный человек возьмет в жены дочь коэна, брак будет неудачным. Однако Любавический Ребе указал, что если жених досконально изучит какой-либо, хотя бы самый короткий трактат Талмуда или, по крайней мере, обязуется регулярно посещать уроки Торы, то он уже не должен считаться невеждой и получает полное право жениться на дочери коэна. 

Read more: http://www.moshiach.ru