Рабби Менахем-Мендл Шнеерсон (18 апреля 1902, Николаев — 12 июня 1994, Нью-Йорк), чаще упоминается, как Любавичский ребе — 7-й и последний ребе Хабада. Один из виднейших еврейских деятелей XX века. Считается мессией некоторыми из своих последователей, часть из которых не признают его физической смерти. В 1994 году награждён посмертно высшей наградой США — Золотой медалью Конгресса.
«Кошерный» способ знакомства еврейских парней и девушек называется «шидух» (сватовство). Решение о женитьбе (замужестве) не принимается поспешно, как бы по наитию. Ему обычно предшествует знакомство между будущими супругами и их семьями.
Такое знакомство преследует ряд целей. Во время встреч и бесед обе стороны взаимно узнают характер, привычки, манеру поведения и многое другое о человеке, с которым планируют прожить всю жизнь.
Предлагаем вам отрывки из бесед Ребе Короля Мошиаха о «шидухе».
Поиск шидуха: · Нужно искать свою пару с большой энергией, как пропажу, а не сидеть, сложа руки.
· Следует прибегнуть к помощи хорошего шадхана (посредника), который известен в религиозном мире и уже сделал как минимум три шидуха.
· Искать надо скромно, но энергично.
· Нужно пытаться раз за разом и не экономить на поездках на встречи.
· Родители должны оказывать помощь в поисках и влиять на детей.
· Женить сына нужно прежде, чем купить дом.
Сгулот (чудодейственные средства):
· Необходимо твердое решение соблюдать субботу, кашрут и законы семейной чистоты.
· Не впадать в отчаяние из-за того, что долгое время не удается найти шидух.
· Добавить в изучении Торы.
· Необходимо установить постоянное время для изучения хасидизма.
· Не думать о трудностях в нахождении шидуха. Ускорить его посредством изучения ХиТаС и дачи цдоки перед утренней молитвой.
· Материально помогать девушкам, которым необходим шидух.
· Женщинам нужно зажигать субботние свечи.
· Нельзя заниматься идеями практической каббалы и хиромантией для нахождения шидуха.
· Выбор учебы в йешиве борющейся с изучением хасидизма препятствует нахождению шидуха.
Главное и второстепенное в поисках шидуха:
· Нужно уступать во второстепенных вопросах.
· Главное в шидухе — это страх перед небом (богобоязненность), Тора и заповеди.
· Нельзя выяснить все мельчайшие подробности, ведь человек не знает, что в сердце другого.
· Следует знать, что нет совершенного человека. После свадьбы с мужем и женой происходят большие изменения, поэтому трудно все предугадать заранее и необходимо положиться на Всевышнего во время принятия решения.
· Не стоит проверять слишком тщательно, сверх меры. Следует посоветоваться со старыми хасидами у которых есть опыт и они могут объективно оценить ситуацию.
· Главное не происхождение, а скромность и богобоязненность.
· Квартирный вопрос не должен играть роли в поисках шидуха
· Не надо считаться с материальным положением родителей кандидатки.
· Между сефардами и ашкеназами уже успешно состоялись сотни шидухов.
· Что касается вопроса о бороде жениха: это заповедь, и не может быть, чтобы она могла помешать в поисках шидуха.
· Препятствием для шидуха является нежелание девушки покрывать голову после свадьбы.
· Если жених хочет приблизить невесту к еврейству после женитьбы, то надо знать, что женитьба не является средством воспитания, в частности в таких важных вещах. Пусть она попробует пожить по Торе несколько недель, и это будет как испытание.
· Не должна быть большая разница в возрасте.
· Заикание не является препятствием в шидухе.
· Парик для женщины после свадьбы — это необходимое условие для брака и без этого нельзя.
Имена: · Если имя невесты совпадает с именем матери жениха, то надо до окончания шидуха добавить одной из них еще одно имя.
· Если имена матери жениха и матери невесты одинаковы, то пусть одна из них добавит еще одно имя.
· Не следует добавлять или изменять имя без важной причины на то.
Разное:
· Разрешается, чтобы два брата женились на двух сестрах, только нужно, чтобы они не жили в одном районе.
· Если дочь коэна выходит замуж за некоэна, то жених должен до дня свадьбы выучить короткий трактат Талмуда.
· Если младшая сестра выходит замуж раньше старшей, то она должна попросить у нее прощения и получить ее согласие в письменном виде или перед 2 свидетелями. Если младшая сестра выходит замуж раньше старшего брата, она должна попросить у него прощения перед 3 свидетелями.
· Когда младший брат женится раньше старшего, тот должен простить от всего сердца.
Встреча: · Нужно постараться хорошо узнать о характере партнера.
· Нужно стараться скрывать о встрече до принятия окончательного решения.
· Влечение сердца не является второстепенным в шидухе и должно иметь место на первых встречах. Если же есть отрицательное чувство, то надо принять это во внимание.
· Кроме расчета должно быть положительное чувство. Если на данный момент нет чувства, то еще рано принимать решение.
· Для выяснения чувства можно провести еще одну встречу или наоборот, сделать перерыв на 1-2 недели.
· Если есть два примерно одинаковых кандидата, то предпочтение следует отдать тому, к кому есть влечение сердца. В таком случае нельзя пользоваться жребием.
· Если шидух расстраивается после того, как обе стороны выразили согласие, то им надо попросит прощения друг у друга в присутствии 10 человек. Наши мудрецы говорят, что у того, кто женится ради богатства, вырастают дети, отличающиеся недостойным поведением, а он сам не достигает успеха в своих предприятиях и отношения с женой у него так и не складываются. Происходит это потому, что приданое, которое приносит жена, не им заработано и не им выстрадано. Одним словом, тот, кто обращает главное внимание на материальную сторону брака, сам себе готовит западню. Это, конечно, не означает, что закон запрещает жениться на богатой женщине, — важно, чтобы эта женщина отвечала указанным выше требованиям. Однако в высшей степени недостойно ссориться с родителями невесты из-за приданого и откладывать из-за этого свадьбу или вообще отменять ее. Все, что предлагают родители невесты, надо принимать с благодарностью и надеяться на Всевышнего, от Которого в действительности зависит успех всякого начинания.
Один из величайших праведников и знатоков Каббалы, рабби Йеуда а-Хасид указывал, что весьма нежелательно совпадение имен жены и свекрови, мужа и тестя, свекрови и тещи или тестя и свекра - такое совпадение имен в большинстве случаев приводит к тому, что брак оказывается неудачным. Однако, согласно многим авторитетам Торы, дело можно исправить изменением имени одной из сторон (по взаимному соглашению). Например, к существующему имени прибавляют еще одно - впереди прежнего. Только сделано это должно быть еще до объявления о помолвке, а свадьбу следует играть только спустя 30 дней после изменения имени.
Рекомендуется также, чтобы молодые не жили там же, где живет тот из родителей, чье имя совпало с именем кого-то из новобрачных. Считается, что если невежественный человек возьмет в жены дочь коэна, брак будет неудачным. Однако Любавический Ребе указал, что если жених досконально изучит какой-либо, хотя бы самый короткий трактат Талмуда или, по крайней мере, обязуется регулярно посещать уроки Торы, то он уже не должен считаться невеждой и получает полное право жениться на дочери коэна.
Read more: http://www.moshiach.ru